TUGAS RUANG KOLABORASI MODUL 1.1.a.5. REFLEKSI FILOSOFI PEMIKIRAN KIHAJAR DEWANTARA.
01. RIZKA NOVITRI. 02. . YULIA FITRI. 04. IRDAWATI.
. PEMIKIRAN KHD. YANG DAPAT. DIIMPLEMENTASIKAN. PADA KONTEKS.
Implementasi K a t o N a n A m p e k di T i n j a u D a r i P e m i k i r a n K i H a j a r Dewantara.
PEMIKIRAN KI HAJAR DEWANTARA. Pendidikan memberi tuntunan terhadap segala kekuatan kodrat yang dimiliki anak agar mampu mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang setinggi-tingginya baik sebagai manusia atau sebagai anggota masyarakat . Pendidikan anak berhubungan dengan kodrat alam dan kodrat zaman. Pendidik hanya dapat menuntun tumbuh atau kekuatan kodrat yang ada pada anak-anak , agar memperbaiki lakunya ..
Kearifan lokal itu sendiri merupakan bagian dari budaya suatu masyarakat yang tidak dapat dipisahkan dari bahasa masyarakat itu sendiri . Kearifan lo k al biasanya diwariskan secara turun temurun dari suatu generasi ke generasi melalui cerita dari mulut ke mulut . Salah satu kearifan lo k al di Minangkabau yang mengatur tutur kata dalam berbicara yang dinamai kato nan ampek ..
Nan kuriak iyolah kundi (Yang burik ialah kundi ) Nan merah iyolah sago (Yang merah ialah sega ) Nan baiak iyolah budi (Yang baik ialah budi ) Nan indah iyolah baso (Yang indah ialah basa basi ).
K a i t a n k o n t e k s s o s i a l b u d a y a d e n g a n p e m i k i r a n K H D.
KATO NAN AMPEK. Kato Nan Ampek adalah sebuah aturan dasar berkomunikasi orang Minangkabau. Sejauh ini telah mendarah daging dalam hidup , keluarga dan masyarakat Minangkabau. Mempelajari adat dan tradisi merupakan kewajiban bagi kita semua , agar tidak luput dari kebiasaan dan pesan leluhur . Anak- anak Minangkabau dibekali dengan ilmu , tradisi dan budaya . Mempelajari Budaya Alam Minangkabau (BAM), tidak terlepas dari aturan pemerintah Sumbar , bahwa seorang pribumi harus tahu dengan tradisi ditanah kelahiran nya . Bertambahnya umur , dan semakin maju serta canggihnya teknologi , kadang kita luput dengan hal yang mendasar ..
KATO NAN AMPEK DALAM BUDAYA MINANGKABAU. 01. KATO MANDAKI.
KATO MANDAKI. . . Kato mandaki artinya kata mendaki . Merupakan aturan berkomunikasi dengan orang yang lebih tua dari umur kita serta jabatannya lebih tinggi . Selalu Berbicara santun dan menghormati nya ..
KATO MALERENG. . . Kato malereang merupakan bahasa yang digunakan untuk lawan bicara yang disegani dan dihormati secara adat dan budaya . Pemakaian tatabahasanya rapi , tetapi lebih banyak menggunakan peribahasa , seperti perumpaan , kiasan atau sindiran ..
KATO MANDATA. . . Kato mandata , yaitu bahasa yang digunakan dalam komunikasi biasa dan dengan lawan bicara yang seusia dan sederajat . Selain itu , kato mandata j uga digunakan oleh orang yang status sosialnya sama dan memiliki hubungan yang akrab . ..
KATO MANURUN. . . a r t i n y a : Berbicara dengan seseorang yang umurnya dibawah kita . Sebagai kakak , selalu ajarkan adiknya perilaku yang baik . Boleh minta bantuannya dengannya , tapi juga dengan sikap yang bijak. Selalu ajarkan dari dini untuk bertanggung jawab kepada sang adik . dan memiliki hubungan yang akrab ..
Konteks Pemikiran Kihajar Dewantara yang relevan dengan Adat Kato Nan Ampek.
Pendidikan Karakter. Kato Nan Ampek adalah adat istiadat yang dipakai di Minangkabau yang selalu terpakai pada setiap perubahan zamannya.
9/01. Sesuai Kodrat Alam dan Zaman. Menurut Kihajar Dewantara Kodrat Alam berkaitan dengan sifat dan bentuk lingkungan dimana anak berada , sedangkan kodrat zaman berkaitan dengan isi dan irama ..
Budi Pekerti. Kato Nan Ampek mengajarkan bagimana kita bersikap dan berucap dengan gerak,pikiran , dan kehendak yang sesuai dengan norma / aturan.
Pendidikan Yang menuntun. Kato Nan Ampek jika diamalkan dalam kehidupan sehari-hari akan manjadikan anak menjadi manusia yang bahagia dan selamat dalam hidup bermasyarakat.
K ekuatan pemikiran KHD yang menebalkan laku murid.
T a n t a n g a n y a n g d i h a d a p i d a l a m p e n e r a p a n k a t o n a n a m p e k d a l a m p e m b e l a j a r a n d i s e k o l a h.
S o l u s i p e n e r a p a n k a t o n a n a m p e k d i l i n g k u n g a n s e k o l a h.
TERIMA KASIH.