PowerPoint Presentation

الحديث الموضوع ، تعريفه وحكمه (DHU6113) المادة: علوم الحديث (M212058302) اسم الطالب ة : امانة واحدة بنت عبدالحليم رقم في كشف الحضور : ٩ D : مجموعة.

00 10 ag byiuo. kw 819bniIv b5911 bilB ld b9jß19diI 9dj b11B 89 aegaioaq tdgi lia jÄ9jaq Ili b9iogq tl 00 9dj doidw geqaq bsxaw dji aji aciaj91 bilB oi19dqaomjg mo.

rd line 1. she goes deeper into editing, the Story in the way I do as in television and film, for places Where moments not be does she not have ambitions to her own literary tietion? "None. I couldn't possibly And the more I ad (I just read American Pastoral Philip Roth for the first time), the uore I'm exposed to all these great •ices and writers. and I couldn't begin know how writers do what they It's such an extraordinary lonely •Non•t know how they sit down can't imagine what it is and a good book." "nrker has set her like to think that offers more •unge the way '*fly really.

لغة : صيغة اسم مفعول ، مشتق من (الوَضع) ، يقال : وضَعَ الشيء يَضَعُهُ وضعًا فهو موضوع ، والجمع : الموضوعات ،.

المبحث الثاني: حكم الوضع في الحديث. fW,eee ave of eeo?l€ OJ'-.

المبحث الثالث نشأة الوضع في الحديث. القول الراجح : القول الراجح هو قول جمهور العلماء ، والقول الثاني مرجوح ؛ لأن الحديث الذي استدلوا به معلول من جهة السند والمتن : فمن جهة السند : أن سنده ضعيف ؛ لما فيه راوٍ ضعيف وهو (( صالح بن حيان )) ، وقد ضعَّفه ابن معين ، وقال مرة : ليس بذلك ، وقال البخاري : فيه نظر ، وقال النسائي : ليس بثقة . ومن جهة المتن : أن متن هذا الحديث مخالفٌ لحديث آخر صحيح ، نهى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إحراق الموتى ، فقد روى الإمام البخاري في صحيحه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لا تعذبوا بعذاب الله )) . أي لا يجوز لأحد أن يعذب إنسانا أو حيوانا بالنار ؛ فإنه خاص بعذاب الله ، ولذلك لم تنتقل لنا كُتُب السُنَّةِ المعتمدة أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك ولو مَرَّةً واحدة في حياته ..

t.OpeA ailing it. ote back ber in Abraham a-iidihe •more.